Makalah Filsafat & Logika tentang "Hipnotis"

KATA PENGANTAR

Segala puji bagi Allah yang Maha pengasih lagi Maha penyayang, yang telah memberi rahmat serta hidayahNya kepada kita sehingga kita dapat menyelesaikan makalah ini. Tak lupa sholawat serta salam tetap terlimpahkan kepada junjungan Nabi Muhammad SAW sang pilihan dan sang pemilik ukhwah.

Penulis membuat makalah ini bertujuan untuk melatih mahasiswa dalam menyusun karya ilmiah.Penulis juga mengucapkan banyak terima kasih kepada dosen pembimbing Rangga Galura.

Penulis menyadari bahwa dalam pembuatan makalah ini masih banyak kekurangan karena masih tetap belajar. Oleh karena itu, penulis dengan terbuka akan menerima kritik dan saran yang bersifat membangun demi kesempurnaan. Penulis berharap makalah ini bermanfaat bagi penulis dan para pembaca.

Serang, 22 Januari 2013

Penyusun

DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR. 2

DAFTAR ISI 3

BAB I 4

PENDAHULUAN.. 4

A.     Latar Belakang. 4

B.      Rumusan Masalah. 4

C.      Tujuan Penulisan. 4

BAB II 5

PEMBAHASAN.. 5

A.     Apakah itu Hipnotis? (Ontologis). 5

B.     Sejarah Hipnotis (Epistiomologi). 6

B.1 Macam-Macam Pengaplikasian Hipnotis. 7

B.2 Tipe-tipe Orang Yang Tidak Bisa Dihipnotis: 7

C.     Manfaat Hipnotis (Aksiologis). 7

BAB III 8

PENUTUP. 8

A.     Kesimpulan. 8

BAB I

PENDAHULUAN

 

A.     Latar Belakang

Pada prinsipnya untuk mengakses alam bawah sadar seseorang bisa dilakukan dengan menggunakan berbagai teknik. Misalnya teknik verbal (sugesti), teknik relaksasi progresif, teknik penggunaan energi, teknik visualisasi, dan teknik mistik (supranatural, baik ilmu hitam maupun putih). Hipnotis adalah cara seseorang untuk menguasai alam bawah sadar, cara ini masih sering di salah gunakan dan menjadi hal yang simpang siur atas kemurnian dari unsur mistik atau ilmu hitam. Hipnotis bukan menjadi hal yang tabu sekarang, semua orang bisa mempelajari hipnotis, dan banyak potensi buruk bagi seorang yang punya kemampuan hipnotis.

B.     Rumusan Masalah

• Penjelasan Hipnotis Secara Ontologis
• Penjelasan Hipnotis Secara Epistimologis
• Penjelasan Hipnotis Secara Aksiologis

C.     Tujuan Penulisan

• Memenuhi Tugas Presentasi Filsafat.
• Memecahkan masalah  dalam materi yang di bahas.
• Membantu seseorang agar lebih mengerti lagi tentang Hipnotis.

BAB II

PEMBAHASAN

 

A.     Apakah itu Hipnotis? (Ontologis)

Hipnotis berasal dari kata hypnos yang artinya tidur, namun hipnotis itu sendiri bukanlah tidur. Secara sederhana, yaitu fenomena yang mirip tidur, dimana alam bawah sadar lebih mengambil peranan dan alam sadar berkurang peranannya. Pada kondisi ini seseorang menjadi sangat sugestif (mudah dipengaruhi), karena alam bawah sadar yang seharusnya menjadi filter logic sudah tidak lagi mengambil peranan.Seseorang yang terhipnotis sebetulnya pada kondisi sangat terkonsentrasi yang sangat fokus. Jadi proses hipnotis adalah proses membimbing seseorang berpindah fokus dari eksternal ke internal (konsentrasi).

Menurut berbagai ahli, secara sederhana kita dapat mengatakan bahwa pikiran manusia terdiri dari dua fungsi : alam sadar (berpengaruh pada kehidupan kita sekitar 12 %), dan alam bawah sadar (88%). Artinya alam bawah sadar mengelola lebih banyak kehidupan kita. Ada ahli lain yang membedakan menjadi 3 (sadar, bawah sadar, dan tak sadar), namun untuk memudahkan kita sederhanakan saja hanya ada dua fungsi. Alam sadar berfungsi secara kritis memfilter segala informasi yang akan masuk ke otak, menimbang, memeriksa secara logic, menganalisis dan seterusnya. Sedangkan alam bawah sadar tidak melakukan fungsi itu, disini disimpan memori, disimpan pula program-program dan pola prilaku kita, demikian juga mengatur berbagai fungsi organ tubuh.

Alam bawah sadar ini mirip anak kecil, ia tidak bisa membedakan antara realitas dan imajinasi. Pada saat kita rileks dan konsentrasi, secara otomatis alam bawah sadar ini akan terakses. Ini menjelaskan kenapa kreativitas munculnya pada saat kita rileks.

Nah gejala hipnotis sebenarnya bukan hal yang aneh. Setiap hari kita ini masuk dan keluar kondisi hipnotis / trance berkali-kali, hanya saja levelnya biasanya ringan. Misal saat kita nonton TV, dimana perhatian kita terserap sepenuhnya di TV, maka kita tidak sadar akan sekeliling dan menjadi sangat tersugesti oleh TV. Pada saat kita melihat film seseorang yangdiperkosa, maka kita akan sedih dan marah, padahal kita tah itu cuman film. Namun, sekali lagi, namun, karena pada saat nonton TV kita rileks dan konsentrasi, maka fungsi bawah sadar menjadi mendominasi, dan alam bawah sadar tidak bisa membedakan antara realitas dan imajinasi. Maka kita menjadi terhanyut dan sedih. Konyol bukan?

Itu mirip dengan saat seorang dihipnotis, ia tahu bahwa ia bukan kucing, namun terus saja ia mengeong-ngeong, karena alam bawah sadar sudah mengijinkan si penghipnotis untuk memprogram-nya “menjadi” kucing. Sedangkan alam sadarnya sudah dibuat menjadi kurang berfungsi pada saat ia di induksi ke hypnosis stateFenomena hipnotis/ trance ringan juga terjadi setiap hari saat terhanyut membaca buku, nyetir di tol, mendengarkan musik klasik, pacaran sampai lupa waktu, sepuluh jam terasa sejam, dan seterusnya.

B.     Sejarah Hipnotis (Epistiomologi)

Hipnotis yang ada sekarang sudah sangat maju dibanding hipnotis 200 tahun yang lalu. Para tokoh yang menggunakan hipnotis mencoba merumuskan hipnotis secara ilmiah dan juga menemukan berbagai teknik baru yang efektif. Kali ini kita akan mengulas sejarah hipnotis melalui peran para tokoh hipnotis yang terkenal dari masa ke masa. Penggunaan hipnotis sudah ada sebelum sejarah itu sendiri tercatat. Tentu saja waktu itu hipnotis belum dikenal dengan nama hipnotis. Hipnotis pada masa dulu dipraktekkan dalam ritual agama maupun ritual penyembuhan.

Catatan sejarah tertua tentang hipnotis yang diketahui saat ini berasal dari Ebers Papyrus yang menjelaskan teori dan praktek pengobatan bangsa Mesir Kuno pada tahun 1552 SM. Dalam Ebers Papyrus diceritakan di sebuah kuil yang dinamai "Kuil Tidur", para pendeta mengobati pasiennya dengan cara menempelkan tangganya di kepala pasien sambil mengucapkan sugesti untuk penyembuhan. Para pendeta penyembuh tersebut dipercaya memiliki kekuatan magis oleh masyarakat.

Seorang Raja Mesir yang bernama Pyrrhus, Kaisar Vespasian, Francis I dari Prancis dan para bangsawan Prancis lainnya sampai Charles X ternyata juga mempraktekkan cara pengobatan yang intinya memberi sugesti kepada pasien untuk sembuh. Pada sebuah dinding kuil di India juga digambarkan suatu proses pengobatan pada saat pasien dalam kondisi trance yang dicapai melalui suatu tarian atau gerakan-gerakan monoton dalam acara ritual penyembuhan.

Pada sekitar tahun 1500 Paracelsus memperkenalkan suatu istilah Magnetisme, yaitu dengan magnet seseorang dapat disembuhkan penyakitnya, seperti halnya yang dia lakukan kepada pasien-pasiennya. Cara pengobatan inilah yang kemudian diadopsi oleh Mesmer.

Abad 18 adalah abad munculnya hipnotis modern. Diawali oleh kisah seseorang pendeta Katolik bernama Gassner yang tinggal di Klosters sebelah timur Switzerland. Gassner punya teori "seseorang sakit adalah karena kemasukan setan". Untuk mencapai kesembuhan, setan itu harus dikeluarkan dari tubuh. Berbeda dengan para penyembuh waktu dulu yang menutup diri dari tinjauan medis, Gassner mempersilakan para dokter untuk mengobservasi cara  pengobatannya.

Gassner mengobati pasiennya secara bersamaan. Pasien duduk berjajar secara memanjang seperti barisan kursi gereja. Sebelum Gassner keluar untuk menemui pasien, seseorang asisten Gassner memberi semacam ceramah yang salah satu isinya adalah ketika Gassner menyentuhkan tongkat salibnya ke badan pasien, maka pasien akan langsung tersungkur di lantai dan tidak sadarkan diri. Dan itulah yang benar-benar terjadi ketika Gassner menyentuhkan tongkat salibnya ke tubuh pasien satu per satu.

Pasien yang tidak sadarkan diri itu dianggap mati, dan ketika dibangunkan kembali, pasien dianggap lahir kembali dalam kondisi suci dan terbebas dari pengaruh setan. Dalam kondisi pasien tidak sadarkan diri, Gassner memberi sugesti bahwa setan telah diusir dari tubuh pasien. Pada tahun 1770-an, Mesmer termasuk salah satu dokter yang sering menyaksikan cara pengobatan Father Gassner.

B.1 Macam-Macam Pengaplikasian Hipnotis

Hipnotis merupakan ilmu pengetahuan yang bisa diaplikasikan pada banyak bidang ilmu maupun bidang kehidupan. Diantaranya adlah : Stage Hypno, Hipnoterapi, Hypnobirthing, Hypnoselling, Hypnowriting, dan lain sebagaianya.

B.2 Tipe-tipe Orang Yang Tidak Bisa Dihipnotis:

1. Orang yang tidak bisa rileks secara fisik dan mental.
2. Kondisi orang yang tidak mau dihipnotis [menolak untuk dihipnotis] - Bukannya tidak bisa dihipnotis, namun sulit sekali
3. Orang yang sulit untuk fokus

C.     Manfaat Hipnotis (Aksiologis)

Hipnotis dapat digunakan sebagai terapi pemecahan berbagai masalah. Hipnotis atau Hypnotherapy adalah terapi yang menggunakan media hypnosis sebagai alat untuk membantu memecahkan masalah-masalah psikologi/mental. Pikiran bahwa sadar kita ternyata mempunyai kontribusi yang besar [85%] dari apa yang kita lakukan setiap hari. Dengan melakukan Hypnotherapy objek hipnotis akan merasa tenang ketika merasakan kegelisahan bahkan phobia sekalipun, ini disebabkan karna alam bawah sadar kita terkonsentrasi terhadap sugesti positif yang membimbing kita untuk merubah pola fikir kita pada hal-hal positif yang di sugestikan.

BAB III

PENUTUP

A.     Kesimpulan

Bahwa Hipnotis tidak digunakan hanya untuk kejahatan, Namun Hipnotis dapat digunakan juga untuk kesehatan.

Tugas Makalah "Kesalahan Berbahasa"

KATA PENGANTAR

Puji syukur kehadirat Allah SWT yang telah memberikan Rahmat serta Hidayah kepada kita semua, sehingga berkat karunia-NYA kami dapat menyelesaikan makalah ini yang berjudul “Kesalahan Berbahasa” walaupun melalui jalan yang panjang disertai dengan berbagai macam kesulitan, namun syukur Alhamdulillah berkat adanya usaha dan bantuan dari teman-teman kelompok, maka kesulitan tersebut dapat diselesaikan.

Makalah ini kami susun dengan maksud untuk memenuhi tugas makalah yang diberikan oleh Ibu Dra. Rini Mutiara Ningsih selaku dosen mata kuliah Bahasa Indonesia.

Dalam penyusunan makalah ini, kami tidak lupa mengucapkan terima kasih pada semua pihak yang telah membantu dalam menyelesaikan tugas makalah ini.

Akhir kata kami mohon maaf yang sebesar-besarnya apabila terdapat kekurangan ataupun kesalahan dalam penyusunan makalah ini, namun kami harapkan mudah-mudahan makalah ini menjadi bermanfaat bagi perkembangan bahasa khususnya dan ilmu pengetahuan pada umumnya.

Serang, 21 Januari 2013

                                                                              Penyusun

DAFTAR ISI

  

KATA PENGANTAR.. 2

DAFTAR ISI 3

BAB I 4

PENDAHULUAN.. 5

1.1 Latar Belakang. 5

1.2 Rumusan Masalah. 5

1.3 Batasan Masalah. 5

1.4 Tujuan dan Manfaat. 6

BAB II 7

PEMBAHASAN.. 7

2.1 Kesalahan Berbahasa Indonesia. 7

2.1.1 Kesalahan Keefektifan Kalimat. 7

2.1.2 Kesalahan Pemilihan Kata. 7

2.1.3 Kesalahan karena Tidak Lengkapnya Fungsi Kalimat. 8

BAB III 10

PENUTUP. 10

3.1 Kesimpulan. 10

DAFTAR PUSTAKA.. 11

BAB I

PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang

Kenyataan menunjukan bahwa orang Indonesia umumnya dan para pelajar khususnya tergolong dwibahasawan. Bahasa Indonesia dianggap sebagai B2 bagi sebagian besar rakyat Indonesia. Pengajaran bahasa Indonesia dimulai sejak taman kanak-kanak, ini berarti bahwa pembinaan bahasa telah dimulai sejak dini. Namun ternyata masih banyak kesalahan dan persoalan dalam bahasa Indonesia.

Persoalan kebahasaan yang dihadapi dalam pengajaran bahasa Indonesia ialah adanya pengaruh B1 (bahasa daerah atau bahasa ibu) terhadap B2 (bahasa Indonesia atau bahasa yang dipelajari). Pengaruh itu ada yang berkaitan dengan tata bunyi, tata bentuk kata, dan ada pula yang berhubungan dengan tata kalimat.

Ada dua jenis kesalahan berbahasa yakni; (1) Kesalahan terbuka dan (2) Kesalahan tertutup. Kesalahan terbuka adalah kesalahan berbahasa pada tingkat ketatabahasaan yang terlihat dalam kalimat-kalimat yang dihasilkan pelajar. Kesalahan tertutup merupakan kesalahan yang tersembunyi di balik kalimat yang tersusun secara benar menurut tata bahasa; secara benar menurut kaidah ketatabahasaan tetapi tidak benar dari sudut semantiknya. Lebih lanjut dikatakan  bahwa kesalahan-kesalahan terjadi karena adanya kesulitan dari pembelajar mempunyai arti yang penting bagi peneliti yaitu mereka dapat bukti tentang cara bahasa itu dipelajari terlebih dapat diketahui strategi atau metode yang tepat untuk pembelajarannya (Soenardji, 1989: 143-144).

1.2 Rumusan Masalah

Bertitik tolak dari latar belakang masalah di atas, maka dapat dirumuskan suatu permasalahan, yaitu :

1.      Apakah yang menyebabkan seseorang sering melakukan kesalahan dalam berbicara.

2.      Bagaimakah langkah-langkah menjadi komunikator yang berhasil..

3.      Mengapa seorang komunikator harus mengusai beberapa hal sebulum berbicara.

1.3 Batasan Masalah

Pada pembahasan makalah ini, kami membatasi permasalahan “pada kesalahan-kesalahan berbahasa, hal yang harus dihindari oleh pendengar, dan hal yang harus dikuasai oleh komunikator”, Kami membatasinya demi kejelasan dan adanya spesifikasi sehingga pembahasannya dapat jelas dan akurat.

Adapun ruang lingkup pada makalah ini adalah berkaitan dengan seorang pelajar bahasa Indonesia, yang meliputi kesalahan-kesalahan berbahasa, hal yang harus dihindari oleh pendengar, dan hal yang harus dikuasai oleh komunikator.

1.4 Tujuan dan Manfaat

Setiap tindakan seharusnya disertai dengan tujua, demikian juga dengan makalah ini, adapun tujuan dari penulisan makalah ini adalah :

1.      Untuk menjelaskan apa penyebab seseorang sering melakukan kesalahan dalam berbicara.

2.      Menjelaskan langkah-langkah menjadi komunikator yang berhasil.

BAB II

PEMBAHASAN

2.1 Kesalahan Berbahasa Indonesia

2.1.1 Kesalahan Keefektifan Kalimat

Kalimat-kalimat yang dibuat pelajar tidak efektif karena tidak adanya kesatuan informasi/arti dan bentuk. Kalimat yang dibuat mengandung lebih dari satu kesatuan informasi sehingga sering menimbulkan kerancuan dan ketidaktepatan arti.  Bahkan, ada banyak pernyataan yang hanya berisi jajaran kata-kata saja tanpa arti yang jelas sehingga tidak membentuk sebuah kalimat yang utuh dari segi bentuk dan maknanya.

Contoh-contoh  kesalahan keefektifan kalimat:

·         Sering keluarga yang dari daerah pedalaman tinggal di luar kota lama dan banyak adalah petani.

·         Setelah itu, kendi adalah sedia untuk membakar dengan teknik ada primitiv sekali.

Alternatif pembenarannya:

·         Keluarga dari daerah pedalaman, yang sebagaian besar adalah petani,  sering tinggal di luar kota untuk waktu yang lama.

·         Setelah itu, kendi tersebut siap untuk dibakar dengan teknik tradisional.

2.1.2 Kesalahan Pemilihan Kata

Sebuah kata mengemban peran yang penting dalam sebuah kalimat/tuturan karena  arti atau makna sebuah kalimat dapat dibangun dengan pemilihan kata yang tepat. Apabila terjadi kesalahan pemilihan kata, maka akan terjadi pergeseran arti/makna kalimat, tidak sebagaimana diinginkan oleh penulisnya.

Contoh kesalahan pemilihan kata:

·         Situasi ini pusing untuk anak-anak dan bisa sangat mempengaruhi mereka.

·         Adalah banyak penjual dan pembeli dalam pasar.

Alternatif pembenarannya:

·         Situasi ini membingungkan anak-anak dan  sangat mempengaruhi mereka.

·         Ada banyak penjual dan pembeli di dalam pasar itu.

2.1.3 Kesalahan karena Tidak Lengkapnya Fungsi Kalimat

Kesalahan-kesalahan ini berupa ketidaklengkapan fungsi kalimat yang meliputi tidak adanya subjek, predikat yang tidak jelas, dan penghilangan objek  pada predikat berverba transitif.

Contoh kesalahan karena tidak bersubjek:

·         Untuk saya mengerti bagaimana mahasiswa-mahasiswa tentang pendidikan Indonesia dan khususnya pengajaran Bahasa Inggris.

·         Menurut orang wawancara di Indonesia ada yang bermacam-macam didapatkan daerah ke daerah.

Alternatif pembenarannya:

·         Saya mengerti pendapat para mahasiswa tentang pendidikan di Indonesia, khususnya sistem pengajaran Bahasa Inggris.

·         Menurut orang yang saya wawancarai, Indonesia mempunyai bermacam-macam kesenian yang berbeda disetiap  daerah.

Contoh kesalahan karena predikat kalimat yang tidak jelas:

·         Lebih dari itu, Aromatheraphy ini untuk ketegangan dan kesantaian, ini lebih baik membakar minyak di dalam kamar.

·         Dulu sebagian besar guru di Tim-tim dari pulau-pulau di Indonesia, tetapi sekarang mereka pergi dari Tim-Tim dan tidak cukup guru untuk sekolah di sana.

Alternatif pembenarannya:

·         Lebih dari itu, Aromatheraphy ini berfungsi untuk menghilangkan ketegangan dan menciptakan rasa santai. Ini dilakukan dengan membakar minyak wangi  di dalam kamar.

·         Dulu, sebagian besar guru di Tim-Tim berasal dari berbagai pulau di Indonesia, tetapi sekarang mereka meninggalkan Tim-Tim sehingga tidak ada cukup banyak guru untuk sekolah-sekolah  di sana.

 BAB III

PENUTUP

3.1 Kesimpulan

Mereka yang mengira bahasa Indonesia adalah bahasa yang mudah, akan segera menyadari betapa rumitnya jika mereka berusaha dengan sungguh-sungguhmempelajari sastra dan bentuk tulisan lainnya. Salah satu hambatan bagi orang asing yang ingin belajar bahasa Indonesia adalah luasnya kosakata. Kenyataan bahwa bahasa ini memiliki 20 ribu kata serapan dari berbagai bahasa bias mengarah pada kesimpulan yang salah, seolah-olah bahasa Indonesia adalah bahasa yang relatif miskin dengan kosakata asli yang agak terbatas.

Kenyataan menunjukan bahwa orang Indonesia umumnya dan para pelajar khususnya tergolong dwibahasawan. Bahasa Indonesia dianggap sebagai B2 bagi sebagian besar rakyat Indonesia. Pengajaran bahasa Indonesia dimulai sejak taman kanak-kanak, ini berarti bahwa pembinaan bahasa telah dimulai sejak dini. Namun ternyata masih banyak kesalahan dan persoalan dalam bahasa Indonesia.

Persoalan kebahasaan yang dihadapi dalam pengajaran bahasa Indonesia ialah adanya pengaruh B1 (bahasa daerah atau bahasa ibu) terhadap B2 (bahasa Indonesia atau bahasa yang dipelajari). Pengaruh itu ada yang berkaitan dengan tata bunyi, tata bentuk kata, dan ada pula yang berhubungan dengan tata kalimat.

Seorang komunikator untuk mendapatkan hasil yang maksimal harus menguasai hal-halyang bias mendukung penampilannya. Dalam melakukan komunikasi, kita biasa menjadi pembicara ataupun pendengar. Untuk menjadi pendengar yang baik sehingga kegiatan bias berjalan lancar, kita harus menghindari hal-hal yang tidak perlu.

DAFTAR PUSTAKA

Badudu, J.S. 1983. Inilah Bahasa Indonesia Yang Benar. Jakarta: Gramedia.

M. Moeliono, Anton. 2003. Tata Bahasa Baku Bahasa Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka.

Suyono, Dendi. 1989. Berbahasa Indonesia Dengan Benar. Jakarta: Prias